Los fenómenos de Soufanieh tuvieron lugar a partir del 22 de noviembre de 1982 en el barrio de Soufanieh, en Damasco, capital de Siria. La vidente principal fue Myrna Nazzour (de soltera Al-Akhras), una joven siria de 18 años, católica de rito melquita, recién casada con Nicolas Nazzour, cristiano ortodoxo. Los fenómenos comenzaron cuando un pequeño icono de la Virgen María adquirido en Bulgaria, que colgaba en la pared del dormitorio del matrimonio, comenzó a exudar un aceite de oliva puro y perfumado de sus bordes. Al poco tiempo, el mismo óleo comenzó a brotar de las manos de Myrna, extendiéndose por todo su cuerpo. El óleo fluía en grandes cantidades, empapando telas y ropas, y fue analizado químicamente, confirmándose que se trataba de aceite de oliva puro. A partir de entonces, Myrna comenzó a recibir mensajes de la Virgen María y de Jesucristo. La Virgen transmitió un mensaje profundamente ecuménico, centrado en la unidad de los cristianos: «¡Unifiquen la fiesta de Pascua! ¡No tengan miedo! Yo estoy con ustedes. Mis hijos, no distingan entre una persona y otra, entre un hijo mío y otro hijo mío, porque todos son uno ante los ojos de Dios. Aquel que hace distinción entre las Iglesias no me agrada. El que me busca, me encuentra. Yo no busco un edificio o una iglesia. Busco un corazón puro». El mensaje de unificación de la fecha de Pascua entre católicos y ortodoxos fue el más insistente y distintivo de Soufanieh. Myrna experimentó también estigmas: heridas de la Pasión de Cristo que aparecían en sus manos, pies y costado, especialmente durante la Semana Santa. Los estigmas fueron documentados médicamente y presenciados por numerosos testigos, incluidos sacerdotes, médicos y periodistas. Los fenómenos se repitieron en diversas ocasiones entre 1982 y 2004. El Patriarcado Greco-Ortodoxo de Antioquía y Todo el Oriente, a través de una comisión de investigación, declaró milagroso el fenómeno de la exudación de óleo del icono. Obispos católicos melquitas también reconocieron los fenómenos. Soufanieh es notable por ser uno de los pocos fenómenos marianos reconocidos simultáneamente por autoridades católicas y ortodoxas, y por su mensaje ecuménico en una región donde las divisiones cristianas son particularmente dolorosas.
Siria en 1982 atravesaba uno de los períodos más violentos de su historia moderna. El régimen de Hafez al-Assad había masacrado a miles de opositores en la ciudad de Hama en febrero de 1982, aplastando una rebelión de los Hermanos Musulmanes con una brutalidad que causó entre 10.000 y 40.000 muertos. La comunidad cristiana siria, que representaba aproximadamente el 10% de la población, vivía en una situación precaria: protegida relativamente por el régimen baasista como parte de su política de contención del islamismo, pero siempre consciente de su fragilidad como minoría. Damasco, una de las ciudades más antiguas del mundo continuamente habitadas, albergaba una diversidad cristiana extraordinaria: melquitas, maronitas, siríacos, armenios, caldeos y ortodoxos griegos coexistían en un mosaico eclesiástico que reflejaba las divisiones históricas del cristianismo oriental. La división entre católicos y ortodoxos, marcada por el cisma de 1054, era particularmente visible y dolorosa en el Medio Oriente, donde ambas tradiciones compartían raíces comunes pero mantenían separaciones litúrgicas, canónicas y teológicas. El mensaje ecuménico de Soufanieh — especialmente la insistencia en unificar la fecha de Pascua — tocaba una de las cuestiones más sensibles y simbólicas de la división cristiana.
· 1982-12-18 · ecumenismo
Mis hijos, no distingan entre una persona y otra, entre un hijo mío y otro hijo mío, porque todos son uno ante los ojos de Dios.
La Virgen pide la unidad entre los cristianos, sin distinción de Iglesia o rito.
· 1983 · ecumenismo
¡Unifiquen la fiesta de Pascua! ¡No tengan miedo! Yo estoy con ustedes.
El mensaje más insistente y distintivo de Soufanieh: la unificación de la fecha de Pascua entre católicos y ortodoxos.
· 1983 · ecumenismo
Aquel que hace distinción entre las Iglesias no me agrada. El que me busca, me encuentra. Yo no busco un edificio o una iglesia. Busco un corazón puro.
La Virgen rechaza el sectarismo eclesiástico y prioriza la pureza de corazón sobre la pertenencia institucional.
Los fenómenos milagrosos de Soufanieh son múltiples y bien documentados. La exudación de aceite de oliva puro del icono de la Virgen comenzó el 22 de noviembre de 1982 y se repitió en diversas ocasiones. El aceite fue analizado químicamente y confirmado como aceite de oliva puro sin explicación natural para su origen. El mismo óleo brotó de las manos de Myrna y de otras partes de su cuerpo, en cantidades abundantes, presenciado por multitudes. Los estigmas de Myrna — heridas correspondientes a los clavos y la lanza de la Pasión — aparecieron en múltiples ocasiones, especialmente durante los Jueves Santos, y fueron documentados por médicos que verificaron que las heridas atravesaban completamente las manos. Numerosas curaciones fueron reportadas por personas que recibieron el óleo o visitaron la casa de Soufanieh. La curación de una niña ciega fue especialmente documentada.
Our Lady of Soufanieh - Official Website — Soufanieh Foundation
Our Lady of Soufanieh - Wikipedia — Wikipedia