Las apariciones de Chandavila tuvieron lugar en 1945 en la aldea de Chandavila, perteneciente al municipio de La Codosera, en la provincia de Badajoz, Extremadura, España. Las videntes fueron dos hermanas, Marcelina y Afra Barroso, que reportaron apariciones de la Santísima Virgen María en las cercanías de la aldea. Las apariciones se produjeron en un contexto rural profundamente piadoso, en la España de la posguerra civil, un período marcado por la pobreza, el aislamiento y una religiosidad popular intensa. Las hermanas Barroso describieron haber visto a la Virgen María, quien les transmitió mensajes de oración, penitencia y devoción. Las apariciones atrajeron a peregrinos de la comarca y la región, generando una devoción que se mantuvo viva en la comunidad local a lo largo de las décadas. El caso de Chandavila permaneció durante mucho tiempo en un estado de indefinición canónica, sin pronunciamiento eclesiástico definitivo. Sin embargo, en un desarrollo significativo, en 2024 el Dicasterio para la Doctrina de la Fe (DDF), bajo las nuevas normas del documento Norms for Proceeding in the Discernment of Alleged Supernatural Phenomena, emitió un nihil obstat para las apariciones de Chandavila-La Codosera, declarando que nada se opone a la devoción de los fieles y que pueden encontrarse en los hechos signos de una acción del Espíritu Santo. Este nihil obstat representó uno de los primeros reconocimientos emitidos bajo las nuevas normas vaticanas de 2024, otorgando un significado especial a estas apariciones en la historia reciente del discernimiento mariano.
España en 1945 se encontraba en plena posguerra civil, bajo la dictadura de Francisco Franco. La Guerra Civil Española (1936-1939) había dejado profundas heridas en la sociedad, con cientos de miles de muertos y un país devastado. Extremadura era una de las regiones más pobres y aisladas de España, con una economía agraria de subsistencia y una población rural profundamente religiosa. La aldea de Chandavila, en el municipio de La Codosera, cerca de la frontera con Portugal, representaba ese mundo rural extremeño de pobreza, aislamiento y fe sencilla. El régimen franquista promovía oficialmente el catolicismo como elemento de identidad nacional, pero la religiosidad popular tenía raíces mucho más profundas que cualquier programa político.
Las apariciones de la Virgen María a las hermanas Marcelina y Afra Barroso constituyen el fundamento sobrenatural de la devoción de Chandavila. Diversas gracias espirituales y favores han sido reportados por los peregrinos que acuden al lugar a lo largo de las décadas. El nihil obstat del DDF en 2024 reconoce que pueden encontrarse signos de una acción del Espíritu Santo en los hechos asociados a estas apariciones, sin pronunciarse definitivamente sobre su sobrenaturalidad.
Norms for Proceeding in the Discernment of Alleged Supernatural Phenomena — Dicasterio para la Doctrina de la Fe