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Nuestra Senora del Buen Suceso
Aprobacion Diocesana

Nuestra Senora del Buen Suceso

Nuestra Señora del Buen Suceso

Quito · Ecuador

1594

Resumen

Las apariciones de Nuestra Señora del Buen Suceso tuvieron lugar en el Convento de la Inmaculada Concepción de Quito, Ecuador, entre 1594 y 1634, siendo la vidente la Madre Mariana de Jesús Torres y Berriochoa, una religiosa concepcionista de origen vasco que había llegado a Quito desde España en 1577 con apenas 14 años de edad, como parte del grupo fundador del convento. La Virgen María se le apareció en múltiples ocasiones a lo largo de cuatro décadas, revelándole profecías extraordinariamente detalladas sobre la crisis de la Iglesia y de la sociedad que se manifestaría especialmente durante el siglo XX. En las apariciones, la Virgen se presentó sosteniendo al Niño Jesús, un báculo de abadesa y un manojo de llaves, identificándose como Nuestra Señora del Buen Suceso. Los mensajes proféticos abarcaron la pérdida de la fe, la corrupción del clero, la crisis en la educación, la destrucción de la inocencia de los niños, la infiltración de la masonería en las instituciones civiles y eclesiásticas, y la degradación generalizada de las costumbres. Lo más notable de estas profecías es su precisión temporal: la Virgen indicó que la crisis alcanzaría su punto álgido en la segunda mitad del siglo XX, describiendo con detalle circunstancias que muchos estudiosos han correlacionado con eventos históricos verificables. La Madre Mariana recibió instrucciones de mandar esculpir una imagen de la Virgen para ser venerada en el coro alto del convento. Según la tradición conventual, la imagen fue terminada sobrenaturalmente por ángeles y el propio Señor Jesucristo, siendo hallada completada de forma milagrosa el 2 de febrero de 1611. Durante siglos, la devoción se mantuvo dentro de los muros del convento, prácticamente desconocida para el mundo exterior. Fue recién en el siglo XX cuando los escritos de la Madre Mariana fueron dados a conocer más ampliamente, despertando un interés creciente a nivel mundial debido a la sorprendente correspondencia entre las profecías y los acontecimientos contemporáneos. La aprobación diocesana local permitió el culto público a la imagen y la veneración de la Madre Mariana, cuyo proceso de beatificación fue abierto posteriormente.

Contexto Histórico

Las apariciones ocurrieron durante el período colonial español en la Real Audiencia de Quito, que formaba parte del Virreinato del Perú. Quito era en el siglo XVI una ciudad profundamente católica, con una vida religiosa intensa marcada por la presencia de múltiples órdenes religiosas que habían llegado con la conquista española. El Convento de la Inmaculada Concepción había sido fundado recientemente cuando la Madre Mariana y sus compañeras llegaron de España en 1577 para establecer la vida religiosa concepcionista en la ciudad. La sociedad quiteña colonial estaba estratificada rígidamente, con una élite española que controlaba el poder político y económico, y una población indígena mayoritaria sometida al sistema de encomiendas y mitas. La Iglesia desempeñaba un papel central en todos los aspectos de la vida social, educativa y cultural. El convento de la Concepción experimentó durante esos años tensiones internas significativas, con disputas sobre la observancia de la regla religiosa que afectaron profundamente a la Madre Mariana, quien sufrió persecuciones dentro de su propia comunidad. Este contexto de conflicto conventual y de una sociedad colonial en consolidación enmarca las apariciones y las profecías que la Virgen reveló a la religiosa.

Videntes

Mensajes

En el siglo XX, las pasiones estallarán y habrá una corrupción total de las costumbres, porque Satanás reinará casi completamente por medio de las sectas masónicas.

La Virgen profetiza la crisis moral y espiritual que afectará a la Iglesia y a la sociedad en el siglo XX.

En aquellos tiempos, la atmósfera estará saturada con el espíritu de impureza que, como un mar inmundo, inundará las calles y los lugares públicos con una licencia increíble.

Profecía sobre la degradación moral de la sociedad futura.

Quiero que se haga una imagen mía tal como me estás viendo, para que sea colocada en el coro alto del convento, donde será venerada y conocida en tiempos futuros.

La Virgen solicita la creación de su imagen para el convento.

Milagros

El milagro más destacado asociado a las apariciones del Buen Suceso es la terminación sobrenatural de la imagen de la Virgen. Según los relatos conventuales, la escultura fue encargada por la Madre Mariana a un artista local, pero fue hallada milagrosamente completada y perfeccionada el 2 de febrero de 1611, atribuyéndose su acabado a intervención angélica y divina. La imagen fue encontrada irradiando una luz sobrenatural. A lo largo de los siglos, se han documentado múltiples curaciones y favores atribuidos a la intercesión de Nuestra Señora del Buen Suceso. La Madre Mariana experimentó fenómenos místicos extraordinarios, incluyendo muertes místicas temporales durante las cuales recibió revelaciones celestiales, y sufrió enfermedades sobrenaturales que ofrecía en reparación por los pecados futuros de la humanidad.

Cronología

1577 Llegada a Quito — La Madre Mariana de Jesús Torres llega a Quito desde España como parte del grupo fundador del Convento de la Inmaculada Concepción.
1594 Primera aparición registrada — La Virgen María se aparece a la Madre Mariana en el convento de Quito, identificándose como Nuestra Señora del Buen Suceso.
1611-02-02 Terminación milagrosa de la imagen — La imagen de Nuestra Señora del Buen Suceso es hallada milagrosamente completada en el convento, atribuida a intervención angélica.
1635-01-16 Muerte de la Madre Mariana — Fallece la Madre Mariana de Jesús Torres en el Convento de la Inmaculada Concepción de Quito.
Siglo XVII Aprobación diocesana — El obispado de Quito aprueba el culto local a la imagen de Nuestra Señora del Buen Suceso.

Aprobación Eclesiástica

Fuentes

libro

La Historia Admirable de Nuestra Señora del Buen Suceso — Madre Mariana de Jesús Torres (manuscritos conventuales)

libro

The Admirable Life of Mother Mariana de Jesús Torres — Manuel Sousa Pereira (traducción al inglés)